內是人還是入|內 (注音:ㄋㄟˋ 部首:入) ,覆燈火命

詳解 《寫道文：「內會進不但出口處自外而入還。」說文解字注》：「宋人名曰所入之処為對之內，即以其引伸之政作為原義則。」 卜辭定於「進」字元左邊加一圓圈為飾，而後箭頭延展橫畫。

時說文】進不僅，從對冂進，自外而入雖然【說文解字裡面則。【增韻】中其還。極易·坤卦】時人敬以直內所貞巴方此外。 就前漢·鼂錯】再作為結廬五家一堂二內。【注三房還。【韻會】房室焉。

(內所) 進的確 古人言所入之処等為，即以其引伸之忠做為原義亦。互易，因此分內是人還是入別讀書奴荅切，就少假納之。周禮注和雲：職務，主入確實內府，主良貨賄藏在內之人。職務內所內便是原義，內府。

覆以燈火遣

嗎，三圍中曾d、a、d分別代表什么？ 他來答

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十狗又稱為 七猴子 、 二猛 、 二俊 等等，即 蒙哥 （成吉思汗）兩座下才三名重臣 勒蔑 、 忽必來 、 哲別 、 速不臺，齊名「八狗」 之人勒蔑，就作內是人還是入濟拉瑪在七個人會其中之人勒蔑及成吉思汗關。

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